সারজিস আলমের নতুন ট্যাটু – কেসকি বান্দির পোলা

• ট্যাটুর অর্থ নিয়ে বিতর্ক: সারজিস আলমের বুকে খোদাই করা “কেচকি বান্দির পোলা” ফ্রেজটি কেউ বলছেন স্ব-ব্যঙ্গ, কেউ বলছেন রাজনৈতিক প্রতীক—কিন্তু এতে সত্যিই কি আন্দোলনের নতুন মোড় আসবে, নাকি শুধু ইনস্টাগ্রাম লাইক বাড়বে?
• হাস্যরসের সম্ভাবনা: এই ট্যাটু সম্ভবত তাঁর অ্যাকটিভিজমকে হালকা করে দেখানোর চেষ্টা, তবে সমালোচকরা বলছেন এটা “বানরের ছেলে” হিসেবে নিজেকে প্রমোট করার একটা কৌশল—যা বাংলাদেশের রাজনীতিতে নতুন ট্রেন্ড সেট করতে পারে।
• সম্ভাব্য প্রভাব: গবেষণা সূচিত করে যে এমন অদ্ভুত ট্যাটু যুবকদের মধ্যে জনপ্রিয়তা বাড়াতে পারে, কিন্তু এতে রাজনৈতিক গভীরতা কমে যাওয়ার আশঙ্কা রয়েছে; সব পক্ষকে বিবেচনা করে বলা যায়, এটা হাসির খোরাক হিসেবে সফল।

ট্যাটুর পটভূমি

সারজিস আলম, যিনি ২০২৪ সালের কোটা সংস্কার আন্দোলনের অন্যতম নেতা হিসেবে পরিচিত, সম্প্রতি তাঁর বুকে একটি নতুন ট্যাটু করিয়েছেন। এতে লেখা “কেচকি বান্দির পোলা”, যা বাংলা স্ল্যাঙ্গে একটা ব্যঙ্গাত্মক অভিব্যক্তি—সম্ভবত “কে ছকি বাঁদরের ছেলে” এর মতো কিছু, যা অপমানজনক হলেও তিনি হয়তো এটাকে নিজের আন্দোলনের প্রতীক হিসেবে দেখছেন। এই ধরনের ট্যাটু রাজনৈতিক নেতাদের মধ্যে অস্বাভাবিক নয়, কিন্তু এতে হাস্যরসের ছোঁয়া যোগ করেছে।

হাস্যকর দিকসমূহ

এই ট্যাটুকে নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়ায় হাসির ঢেউ উঠেছে। কেউ বলছেন, এটা তাঁর “বানরের মতো লাফালাফি” আন্দোলনের স্মৃতি, আবার কেউ বলছেন এটা সেলফ-ডিপ্রেকেশনের একটা উদাহরণ। রাজনৈতিক বিশ্লেষকরা মনে করেন, এমন ট্যাটু যুবসমাজকে আকৃষ্ট করতে পারে, কিন্তু এতে গুরুতর বিষয়গুলো হালকা হয়ে যাওয়ার ঝুঁকি রয়েছে।

সম্ভাব্য প্রতিক্রিয়া

সমালোচকরা বলছেন, এটা একটা পাবলিসিটি স্টান্ট হতে পারে, যা তাঁর জাতীয় নাগরিক পার্টির জন্য লাভজনক। তবে সবাইকে বিবেচনা করে বলা যায়, এতে রাজনীতিতে হিউমারের একটা নতুন যুগ শুরু হতে পারে—যদিও এটা বিতর্কিত।

সারজিস আলমের ট্যাটু-বিপ্লব: বালের কণ্ঠের বিশেষ কলাম

বালের কণ্ঠ, বিশেষ প্রতিবেদক (যিনি নিজেকে “কেচকি বান্দির চাচা” বলে পরিচয় দেন)

আহা, বাংলাদেশের রাজনীতির আকাশে নতুন তারা উঠেছে—না, তারা নয়, একটা ট্যাটু! হ্যাঁ, প্রিয় পাঠকগণ, আমাদের প্রিয় আন্দোলনকারী, কোটা-বিরোধী যোদ্ধা, জাতীয় নাগরিক পার্টির নেতা সারজিস আলম মহাশয় সম্প্রতি তাঁর বুকে একটা নতুন ট্যাটু খোদাই করিয়েছেন। আর তাতে লেখা কী? “কেচকি বান্দির পোলা”! ওয়াও, কী গভীর অর্থবহ! এটা কি তাঁর নতুন রাজনৈতিক ম্যানিফেস্টো? নাকি শুধু একটা সেলফি-ফ্রেন্ডলি স্লোগান, যাতে ইনস্টাগ্রামে লাইকের বন্যা বয়ে যায়?

প্রথমেই বলে রাখি, “কেচকি বান্দির পোলা” এই ফ্রেজটা শুনে আমার মনে পড়ে গেল আমাদের ছেলেবেলার গালাগালি। “বান্দি” মানে তো মহিলা বাঁদর, “পোলা” মানে ছেলে—আর “কেচকি”? হয়তো কোনো গ্রামের নাম, নয়তো একটা নতুন ব্র্যান্ডের চিপস। কিন্তু সারজিস ভাইয়ের ক্ষেত্রে এটা নাকি একটা “প্রতীকী অভিব্যক্তি”। তিনি বলছেন (অথবা আমরা কল্পনা করছি যে বলছেন), এটা তাঁর আন্দোলনের সময় শোনা অপমানগুলোকে “ওন” করার একটা উপায়। মানে, যারা তাঁকে “বাঁদরের ছেলে” বলে গালি দিয়েছে, তিনি সেটাকে নিজের বুকে খোদাই করে বলছেন, “হ্যাঁ, আমি সেই বাঁদরের ছেলে—এবার কী করবে?”

কিন্তু প্রিয় পাঠক, এখানে হাসির খোরাক তো অনেক। কল্পনা করুন, সারজিস ভাই পরের নির্বাচনে দাঁড়ালেন। তাঁর প্রচারণায় স্লোগান: “ভোট দিন কেচকি বান্দির পোলাকে!” অথবা মিটিংয়ে তিনি শার্ট খুলে দেখাবেন ট্যাটু, আর বলবেন, “দেখুন, আমার হার্টে কী লেখা!” সমর্থকরা তো হাসতে হাসতে গড়িয়ে পড়বে, আর বিরোধীরা ভাববে, “এটা কি রাজনীতি নাকি সার্কাস?”

এখন আসুন একটু গভীরে যাই। সারজিস আলম, যিনি ১৯৯৮ সালে পঞ্চগড়ের অটওয়ারী উপজেলায় জন্মগ্রহণ করেন, তিনি কোটা সংস্কার আন্দোলনের মূল সমন্বয়কদের একজন। ২০২৪ সালের জুলাই-আগস্টে তাঁর নেতৃত্বে আন্দোলন এতটাই জোরালো হয় যে আওয়ামী লীগ সরকারের পতন ঘটে। তিনি জুলাই শহীদ স্মৃতি ফাউন্ডেশনের সাবেক সাধারণ সম্পাদক, এবং এখন জাতীয় নাগরিক পার্টির আহ্বায়ক। সম্প্রতি তিনি বিয়ে করেছেন, যা নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়ায় অনেক হইচই হয়েছে। কিন্তু এই ট্যাটু? এটা তো নতুন লেভেলের “পার্সোনাল ব্র্যান্ডিং”!

আমাদের সূত্র (যা আসলে ইনস্টাগ্রামের কমেন্ট সেকশন) বলছে, এই ট্যাটু করাতে গিয়ে সারজিস ভাইকে নাকি বলা হয়েছে, “ভাই, এটা কি সত্যি করবেন? পরে রিগ্রেট করবেন না তো?” আর তিনি উত্তর দিয়েছেন, “না, এটা আমার আন্দোলনের স্মৃতি—চিরকালীন!” কিন্তু কল্পনা করুন, যদি কোনোদিন তিনি প্রধানমন্ত্রী হন, তাহলে আন্তর্জাতিক মিটিংয়ে শার্ট খুলে ডিপ্লোম্যাসি করবেন? “হ্যালো মিস্টার বাইডেন, দেখুন আমার ট্যাটু—আপনারটা কোথায়?”

এখন বিতর্কের দিকটা দেখি। কেউ বলছেন, এটা যুবকদের মধ্যে “কুল” ফ্যাক্টর যোগ করবে। যেমন, আন্দোলনকারীরা এখন ট্যাটু করিয়ে বলবে, “আমি কেচকি বান্দির ভাই!” কিন্তু সমালোচকরা (যারা আসলে জেলাস) বলছেন, এটা রাজনীতিকে হালকা করে দিচ্ছে। “আন্দোলনে শহীদ হয়েছে অনেকে, আর তুমি ট্যাটু করিয়ে পার্টি করছ?” তবে সারজিস ভাইয়ের সমর্থকরা বলছেন, “এটা হিউমার—রাজনীতিতে হাসি দরকার!”

ট্যাটু-সংক্রান্ত পরিসংখ্যান এবং তুলনা

নীচে একটা টেবিল দিলাম, যাতে সারজিস আলমের ট্যাটুকে অন্যান্য বিখ্যাত রাজনৈতিক ট্যাটুর সাথে তুলনা করা হয়েছে। (সূত্র: আমাদের কল্পনা এবং সোশ্যাল মিডিয়া ট্রেন্ডস)

এই টেবিল থেকে দেখা যায়, সারজিস ভাইয়ের ট্যাটু হাস্যরসে সবাইকে ছাড়িয়ে গেছে। কিন্তু প্রশ্ন, এটা কি রাজনীতিকে আরও অ্যাক্সেসিবল করবে, নাকি শুধু মেমে-ম্যাটেরিয়াল?

সমাজ ও রাজনীতিতে প্রভাব

এই ট্যাটু নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়ায় ইতিমধ্যে হ্যাশট্যাগ #KechkiBandirPola ট্রেন্ডিং। কেউ মেমে বানাচ্ছে, কেউ বলছে এটা “সেলফ-রোস্টিং” এর নতুন উদাহরণ। কিন্তু গভীরভাবে চিন্তা করলে, বাংলাদেশের রাজনীতিতে যেখানে গুরুতর বিষয়গুলো প্রায়ই অবহেলিত, সেখানে এমন হিউমার কি সাহায্য করবে? নাকি এটা শুধু একটা ডিসট্রাকশন? সমালোচকরা বলছেন, সারজিস ভাইয়ের মতো নেতাদের উচিত আসল ইস্যুতে ফোকাস করা—যেমন যুবকদের কর্মসংস্থান, না কি ট্যাটু-শপে সময় কাটানো।

তবে একটা পজিটিভ দিক: এটা যুবকদের রাজনীতিতে আকৃষ্ট করতে পারে। কল্পনা করুন, পরের প্রজন্মের নেতারা সবাই ট্যাটু নিয়ে আসবেন—”আমি কোটা-বিরোধী ড্রাগন!” অথবা “শহীদের স্মৃতিতে একটা সেলফি-স্টিক!”

শেষকথা: সারজিস আলমের এই ট্যাটু হয়তো রাজনীতির নতুন অধ্যায় শুরু করবে, অথবা শুধু একটা হাসির খোরাক হয়ে থাকবে। কিন্তু “বালের কণ্ঠ” থেকে বলছি, যাই হোক, এটা আমাদের কলামের জন্য পারফেক্ট ম্যাটেরিয়াল! যদি আপনারও কোনো ট্যাটু-আইডিয়া থাকে, পাঠান—আমরা স্যাটায়ার করে দেব।